仙分天、地、神、人、鬼，可分别称为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

陈吟记忆中的人参果树、土地自称鬼仙，是最低级的一类神仙，而福禄寿三仙则说自己是神仙之尊，镇元说自己是地仙之宗，孙猴子是太乙天仙，仙人之流就是清风、明月这类，一个是一千两百岁，一个是一千五百岁，铁扇公主应该也是这个级别的人物。

仙道之学，金丹大道，内丹、外丹。

剑仙修炼，可达丹道中地仙之境界，最后得金气，先天金气返转，回归金丹正道。

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”由此可推断出太乙散数不是正果，不是正宗。

猪八戒是大罗天仙，后来被贬了，沙僧估计也是一样，起先是正道，后来入了旁门左道，得观音指点，重新归了正果。

没有级别，或者称无上级别，就是太上老君，三清这一类的人物，可以看作是大道的本身。

次一级，大天尊级别，就是玉皇大帝这类。

再次一级，天尊级别，太乙天尊，佛门的如来佛、弥勒佛、三大佛祖过去未来现在佛、燃灯古佛。

下面是帝君级别，东华帝君等，佛门的上位佛。

帝君之后，是金仙级，大罗金仙、太乙金仙，大觉金仙，大觉金仙就是普通佛，以及观世音等四大菩萨。

三清门下代代相传的仙人为大罗金仙，非三清门下代代相传出身的为太乙金仙，就是正果与不是正果的区别，与法力、神通没有关系。

正果可以看作是正式编制，而太乙出身的，通过立功也可以转为大罗、大觉，反之可能被贬。

金仙之下是天仙，大罗天仙、太乙天仙、大觉天仙。

散仙：未受天庭官箓者，逍遥自在的仙人。

金仙其实就是对受了官爵的仙人的称呼。

金仙是道教仙的最高境界，古代道教也用金仙代指外教的最高果位，如《玉皇经》所述：“梵天一切金仙、大乘菩萨。”此时的金仙指“佛陀”果位。

道教的金仙又叫大罗金仙，但其之上还有混元大罗金仙，混元无极大罗金仙。

混元一气上方太乙金仙不列其中，因为修成金仙的不一定都是道门的仙家，还有外教和散修，所以他们虽已成金仙但不能叫大罗金仙，太乙金仙就是其中之一。

总的来说，太乙非正门，三清称大罗。

鬼仙、人仙、神仙、地仙、天仙这五仙，往上还有一个金仙，而道门的金仙被称之为大罗金仙，外道的金仙则被称之为太乙金仙。

鬼仙：阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。这种人能以鬼魂之体长期存活，免去轮回之苦。因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动，畏惧阳气。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。

人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

地仙：天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

神仙：以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

参透生死，所悟的便是这些，自此陈吟的境界再无阻碍，只是源于自身修为不够，不能即可飞升成仙。

明晓大道，再无疑问，陈吟大笑一声，从地上站了起来，天堑便通途，即使自己此刻开派立宗也能成就，不过修为就是目前最大的一个问题。