以前的物理知识早已经忘的一干二净，但重力加速度可是很简单的常识，没有人能够轻易忘记。重力加速度，再添上自身的动力，陈吟很是生怕没有来得及在那一刻及时收住自己的身形，就这么耻辱的撞死在地面上！

身后的妖怪在减速，眼看着就要到达地面了，他们这些妖怪就算没有陈吟这般的学识，也晓得必须减缓速度了，陈吟岂能不知？

但抢着金斗，与立即可以使用砸向这群妖怪是两码事。

金斗是法宝，法宝的特性之一就是要祭炼，祭炼的原因有二个，一个是标示出此物属于自己所有，防止他人窃取以为自己所用，第二个就是更加容易操控法宝。

纳须弥于芥子或许可以解释这个原理，芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。

像须弥那样庞大的山脉如何能够放入微小的芥子？

这样的问题是有悖常理的，但若是放到了现在的这个世界上来说，并非不可能。

说简单一点，就是将原来巨大的事物缩小，而相对的将微小的事物放大，等到两者完成了对换，也就可以把须弥山放进芥子中去了。

而这个典故，是在唐朝发生的。

唐朝江州刺史李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”

“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。

“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”

智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

醒悟过来纳须弥于芥子这个典故不能解释这个原理之时，陈吟已经抢到了金斗在手，而他的身形突兀扭曲了起来。

就在离地数寸间隔之时，差不多以流星撞击地面的速度，陈吟一手抓取住金斗，另外一支手面向大地，猛然一轻拍，他的身体向后翻转，犹如点水蜻蜓横向移动了出去。

这一拍击是避免了难堪的死亡场景，但没有全部卸掉冲击之力，接着陈吟连连翻转后跃，几乎是像一轮风车那样，冲出百米开外，才完完全全的站直了身躯。

喘着粗气，陈吟有些后怕。