李、赵之北，魏之远东，有一个山清水秀的风水宝地。

据《魏史》记载，“麻姑葬于江南九嶷，是为仙陵。”仙人麻姑就葬在九嶷山上，仙陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北接九宫，南倚翠屏。

仙陵西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是服食求仙的良丹妙药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，云家就在秀美的云母溪畔。

据同村之人所传，在云秀出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩云家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入云家，就在这时其母生下了一个白白胖胖的女婴。

云秀年十四，出落得美丽秀美，远近闻名，时有媒婆登门提亲，然云秀以家有老母为由，推托不应。

在村西有一富家，勾连郡县丞尉鱼肉乡里，以盈其欲，横行霸道，自是乡邻愤痛，人怨天怒。

陈吟来至潇、湘二水为神已有月余，之前一直为寻觅落脚的地方，找遍了整个仙陵郡，却都不尽如人意。九宫山是不错，天然自成型的九宫，配合摆下的阵眼，陈吟自信就算有强敌来袭，亦能支撑个一、二日时间。

然此世仙为主，神恰似是阴谋图变者，陈吟实不敢如此胆大妄为，引起他人的注意。

翠屏山，一片竹林，靠近湘水，踏春秋游似乎是个好处，人来人往，就算没有其他修士过来，为了躲避那些凡人也足够陈吟心烦的。

久决不下，陈吟一气之下，沉入潇、湘二水的交接处，往南畅游了有一炷香的时间，竟然发现了一处绝佳之地。

此地人迹罕至，一片青青芦苇荡，河面中间隔着偶尔有几座小小的湖岛，之前似乎曾经修过亭榭，不过如今已经被废弃掉、破败了。

真龙不入浅水，神灵在这种地方安家也算迫不得已。

反正少有人过来，如此陈吟趁着一个月朗星稀的夜晚，运转神力，打出了一个深洞，在里面构建起数间房舍来。

一片水藻加之底下的水草遮蔽住了进出口，布下隔间水流的阵法，似乎就这能够入住了。

不过这一切都做完之后，陈吟才发现自己似乎遗漏一样最重要的事情，这个洞府看来就是今后自己很长一段时间居住的地方，自己可以不呼吸，但若是想招收几个门徒，充作门面，那么就必须考虑周全。

彻底改造之前，陈吟记起在那废弃城市的供氧体系，又加上鬼王的教导，对于传送阵法颇为熟悉，陈吟觉得，一个封闭的洞府似乎更加经受的住考验。

有了这个想法之后，做好准备便成了陈吟最亟需要解决的事情。

粗略摆下传送阵不难，难的是自己手头没有灵石，这一点在云母山就在侧近的情况之下，似乎可以不用担心。

在一个伸手不见五指的漆黑夜里，临近云母山的村民，听得那山上传出猛烈的爆炸声，之后又有猛兽的吼叫夹杂在其中，皆以为有妖物作怪，各个紧闭家门不敢出。

虽然取得了不少各类品阶的云石，但同时也让陈吟发现，这云母山并不是一个无人看管的产石之地，而是有着修士存在的地方。

幸亏自己得机，又兼那几人疏于防范，一招得手迅速用月之耀传了出来，不然难免会被他们发觉自己的行迹。

看着将旋云瓶装的差不多都满了的玉石，陈吟心满意足，然后又开始为移植那几株花草烦恼起来。

不像人，也不像其他修士，纵然是在自己的记忆中，无论是何种天才地宝，都需要一个良好的环境才能生长吧。

充沛的日光是一个先决条件，然后就是细心的照料。

自己居住在地下洞府中不要紧，而这些花花草草的，肯定也不行啊。

左思右想，这也不行，那也不成，陈吟一狠心，一跺脚，引周边九宫、翠屏等山的灵气为己用，从底下截取过来，用地灵之气养育这几株花草。

道家有风水一说，也称为堪舆。

风水有几个观点，太极泛存观，场气万有观，场气导引观。

说的都是理气的问题，整个星球的转动，恒星乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位。

说起来很复杂，做起来也不简单。