第四次圣杯战争结束，绮礼继承父亲成为冬木教会的主司祭，完美地行使职责而得到周遭人们的高度评价，并成为失去双亲的凛的监护人；之後并被教会派遣继任监督一职。

言峰教会相当于接受回收圣遗物命令的基层特务。教会名义上负责经营孤儿院，但实际上收留的孤儿都成为维持吉尔伽美什魔力来源的祭品。

第五次圣杯战争开始前，他用计抢走巴泽特的令咒，成为枪之骑兵的御主，以“监督者”的身份作掩护，隐藏自己参战的事实而在暗中活跃。由库·丘林负责侦察、吉尔伽美什负责最后的战斗是他的基本方针。控制吉尔伽美什的令咒在右腕上，而夺取自巴泽特的令咒在左腕上。

凭借监督者的身份隐藏到最后。击伤远坂凛，绑架依莉雅，在柳洞寺与卫宫士郎决战。最终对决中被卫宫士郎使用十年前绮礼自己赠送给远坂凛的剑所杀。另一结局则是从故事中段开始装死。再次登场时命令库·丘林（ncer）掏出远坂凛的心脏，库·丘林不从，被绮礼用令咒命令自杀。绮礼准备亲自下手时被濒死的库·丘林用刺死。

heaven'sfeel线中为了让“此世全部之恶”降临，不惜牺牲自己遗留的全部残余令咒来救治间桐樱。

与卫宫士郎合作去爱因兹贝伦堡解救依莉雅，抱着依莉雅以百米七秒的速度狂奔数公里。独自断后，与咒腕之哈桑·萨巴赫交锋，以洗礼咏唱消灭间桐脏砚的肉身从而逼咒腕之哈桑撤退，但被紧接而至的黑樱破坏黑泥心脏，危急关头因卫宫士郎击杀了黑化赫拉克勒斯，绮礼趁黑樱回收赫拉克勒斯的灵魂而痛苦之际逃脱，之后下落不明。

故事结尾于大圣杯前出现，阻止卫宫士郎破坏圣杯，与同样处于死亡边缘的士郎进行最后对决，终因先一步生命耗尽死去。

平行世界里的言峰绮礼目前依然在冬木当个极为称职的神父。原因是第四次圣杯战争并未发生，最后他并未发现自己的资质。要是他参加亚种圣杯战争之类，说不定会改观，但只要他待在冬木，就不会有机会。换句话说，目前他依然对自己的存在意义与业障感到苦闷。

虽然向父亲璃正打听过哥哥言峰四郎是什么人，彼此却几乎没有交流。原因并非出在绮礼，而是四郎刻意躲避他。其实也是因为四郎察觉到义弟绮礼的扭曲。当然，四郎非常想让他从苦闷中获得解放，可是左思右想，实在不是什么好事……再加上万一他肯定了自己的扭曲，第一个遭到攻击的可能就是自己，这让四郎非常担心。现在的情况依然像火山上浇汽油一样。因此四郎面对绮礼时，始终尽可能保持距离。

虽然在fa里完全没登场，但处处可以察觉其存在，因此特别介绍。第二部序章以教会代表的身份入驻迦勒底。与佣兵团一伙攻击迦勒底，以背刺的方式杀死达·芬奇。

在第二部第一章得知是疑似从者，并自称是伊凡雷帝的神父「麦卡利」。雷帝被击败后，卡多克·泽姆露普斯称其真实身份是拉斯普京，但言峰绮礼称拉斯普京已经完成他的愿望（让安娜斯塔西娅登上皇位）并从他的身体上消失。言峰绮礼临走前，安娜斯塔西娅将某个义务托付给他。

第二章里，言峰绮礼追上迦勒底基地车并用rpg逼停，在甲板上背刺卡多克，让众人以为卡多克死亡。向众人说出自己身份为拉斯普京，并告知自己没有高扬斯卡雅的穿越异闻带的能力，没有异星之神的允许也不允许去其它异闻带，但没有回答夏洛克·福尔摩斯：“言峰绮礼的尸体已经烧掉他是如何附身？”的提问。言峰绮礼接受基尔什塔利亚·沃代姆的委托将卡多克带到奥林匹斯。

自身能力为，八极拳，从父亲那里学到了极强的华夏拳法“八极拳”。原本是作为精神休养的一环而传授的，不过随着在代行者时代累积的浴血战斗的经验，慢慢升华成了绮礼流人体破坏术这种扭曲的型态。当然绮礼和身为理想型的父亲的功夫有很大的差距，年轻时似乎因为这点而无法原谅自己的样子。近身战时使用。毫无疑问是高手。曾一击就将手持匕首的舞弥打至重伤。这种攻击的破坏力能用二击折断树木，极其危险。令咒则是右手臂上的多个令咒是第四次圣杯战争后从父亲那里接管来的。第四次圣杯战争时，魔术回路尚未充发开分的绮礼为了临时学会使用魔术，把这些预备令咒当作一次性魔力源来使用。即使是活生生的人类，只要使用接近10个也能对英灵给予伤害。《zero》时期的言峰之所以强，原因是他拥有异常数量的令咒以及对切嗣的固执，是人生中最闪耀的瞬间。

虽不生于魔术家系，但因父亲长年的信仰而得到“再现秘迹的资格”，带着魔术回路出生。被派遣到魔术协会后拜入远坂时臣门下，学习过炼金、降灵、召唤、占卜等魔术，但也不过刚学完见习课程的程度，最优秀的只有灵体治疗而已。

绮礼不是天才，只不过付出了别人数十倍的努力，但每次修行到差一步时，他都会毫不留恋的转向下个领域，因此看似多才多艺，实则做什么都达不到超一流。

似乎喜欢破坏，不过跟卫宫士郎一样是偏重于“制作”这方面的魔术师。擅长灵媒治疗，并非治疗肉体，而是痊愈灵魂。其处理灵体、精神的治疗技术达到了司祭的水平。

当然，无论如何辩解，言峰绮礼，都是一个不折不扣的罪恶者，因为他，是将自身，凌驾于所有人之上的大恶！