“以我名家为代表的正方认为，蔡地将士虽打不进神地，但安然无恙的返回蔡地，这是没有问题的，所以，以名家为代表的正方观点是，蔡党党首能活着回到蔡地。”

那名道姑微笑的看向以邓析为代表的正方，好奇的问道：“为什么？请正方阐述自己的理由？”

以邓析为代表的正方道：“蔡地士卒虽打不进神地，但保蔡党党首还故里，还是能做到的；蔡地士卒出辖区，只有团结才能自保，两万军队在他乡辖区，人生地不熟，团结才是唯一的出路。

假设，蔡地党首客死他乡，他们这两万士卒有谁会给他们面子，让他们一路顺风回到故里？就算千辛万苦回到蔡地，驻守蔡地士卒会接纳他们吗？士子和民众那就更不可能接受他们了，而且还有很大嫌疑背上弃君逃生被杀的可能，所以他们这两万士卒宁可战死他乡，也要保护他们的君主，君辱臣死，这是恒古不变的天理。

故，以名家为代表的正方观点是，蔡党党首能活。”

站在中央的道姑依旧面带微笑不失礼貌，一脸认真的表情道：

“原来是这样啊，那我……

道姑的话还没说完，以道家尹文为代表的反方回答道：

“女士，请慢…以名家邓析为代表的正方观点与我道家为代表的反方观点不一致。”

道姑看向以道家为代表的反方，茫然道：

“以反方为代表的道家尹文，可以说说你反方观点的原因吗？”

以道家尹文为代表的反方道：

“蔡地党首失政于朝野，达两三年之久，导致党库空虚，听奸佞远贤臣，以攻神地补党库财政危机，信走于民，暴动以梅将平乱，抗王诏而斩子民；不闻将过，反带出征，失信于民；造乌龙瞒蔡兵，失信于军；如此辖区一党派首脑，内失信于朝野、子民，军队，外失信于天下，所以蔡地党首定客死他乡。

故，以道家为代表的正方观点是，蔡党活不了了。”

道姑笑脸相迎，看着以道家尹文为代表的反方好奇，如同发现了新大陆一样道：

“真的是这样啊！那看来蔡党党首逆潮流亲征…

道姑的话又没说完，以名家邓析为代表的正方不紧不慢道：

“以反方为代表的道家尹文的观点理由以我名家为代表的正方不认可；蔡地党首虽沉迷酒色、疏离朝政，导致党库空虚，被佞臣梅江所蛊惑，才导致蔡地党首发兵攻打神地。

一、疏理朝野。交于下一任党派首脑继承人及臣子打理政务，不算失信于朝野；

二、失信子民。党库空虚，乃袁凯财政司监守自盗，梅将负气抗诏斩子民，非蔡地党首之意，事已至此，再议无返，不算失信于子民；

三失信于军。上蔡城外煽情于卒，受惑于奸佞江，再蔡首予兵煽情之首功，皆被梅将所揽其身，所以，不失信于军。

四、失信天下。遭臣子巧言令色，没有书信于九州大陆各辖区党派，谈何失信于天下。

综上所述，蔡党识人及任人不当，被花言巧语以言利所蒙蔽大脑及耳目，才有打神地之主；故，人非圣贤孰能无过；何况一个沉迷酒色两三年的蔡地党首，脱离潮流，不知天下形势，做出如此荒唐之举，实属正常。

故，以我名家为代表的正方观点是，蔡党党首能活。”

…