水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不揭，施不求包，善仁也；环必旋，方必折，塞必止，决必流，善守夜；古圣者随时而行，贤者应事而变，智者无为而治，达者顺天而生；一字一句瓦解气运金龙之气，一炷香的时间，将浩然正气满身的正龙一丝一片的剥离犹如扒光了衣服一样，正龙，哦…不裸龙发出最后的怒火扑向任意一个方向……噗嗤一声超级巨响，龙溺水身亡，长江大水消失，紫气也散尽了。

老孔两位圣人从精神世界回归现实，这时候的孔子就像寒霜打了茄子一样挫败感悠然而生，再无先前那股滔天戾气；老子看见孔子受到如此打击，得如所愿：“孔子同志，我现在给你讲解一下你心中疑虑”？圣人请…

你的大道需：“去其骄气于言表，除志欲于容貌，否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬如虎豹行街，谁敢接受你的理财产品；接着指着下方的长江道：

“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。”

“故江河所以能为百谷王者，以其下之，则可为百谷王；天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，此乃柔德，故柔之胜刚，弱之胜强坚；”

“因其无有，故能入于无间，由此可知，不言指教，无为之益也！”

孔子虚心接受，上古夏商为独裁而争，的确过于刚易折，犹如泼妇骂街，舍节操而追小利。

听出了圣人大道之渊厚，感受到从挫败感到内心深处的热流：“圣人一席话，惊醒困境人。”

孔子茅塞顿开，我儒尚仁，人性之初，莫善如水：

“众人处上，水独处下；”