第二日，两人便出发了，相比较于一群和尚，封子由还是愿意跟须跋陀罗在一起。先不说和尚们每天那犹如成群苍蝇般嗡嗡声的功课不说，其他的娱乐方式更是一点没有。除了偶尔会有刚入门的外道，所展现出来花样魔术还能新鲜一段时间外，其他一切娱乐皆无，待过了那阵也就觉得腻了。清净僧的枯燥生活封子由这几个月在天竺见得不少，实在是搞不明白他们为什么这么爱自讨苦吃。
而须跋陀罗就不同了，这老家伙博文广记不说，言谈说教起来也特别地风趣，还能让封子由迅速的提高梵文水平，何乐而不为呢？
他们的第一站，是一个叫宇奴唯拉村的地方，在那里要去找一个老妇人取一样东西。具体是什么，封子由懒得去问，只管一路游山玩水，时不时的还能从须跋陀罗那里学点别样的小法术，这也让他乐得其所。
话说简短，不一日来到了宇奴唯拉村。这是个依山傍水风景秀丽的小村庄，村旁一条小路弯弯曲曲的通向幽谷，时不时的还有个把修行人出入其间。
来的路上须跋陀罗已经跟封子由讲过，那个进出的山谷，佛陀曾经在那苦修了六年，出来以后却是坐于菩提树下证道。佛陀也数次说过，六年苦修没有让他得成正果，但仍是免不了有人会追寻佛陀足迹来此走上一遭。
那棵菩提树也没什么好看的，两人来此的路上还特意跑过去欣赏一番，绕树转了两圈后也没发现什么，便也不再纠缠。想来不知有多少人如同他们那样怀揣着一步成神的目的，而前去膜拜过，结果可想而知。
而山谷就不同了，地方大，承载的梦想也多，精力充沛的话就往里边转去吧，没几个月的功夫休想能走个遍。
进了小村庄，来到了那个很好找的老妇人家，因为她们家上算得上是富户，好找的很。
这原本是她娘家的一处别院，只因在一次回娘家住的时日里，有幸给快要饿死的佛陀献上了一碗羊奶，之后又在她这住了一段时间，把佛陀养得恢复了元气，佛陀这才有了后来的菩提树下得正果位。
这个善缘结得很好，娘家人也把佛陀曾经住过的房子重新修缮了一番，而那个妇人也每年的回来看看，并有时带着自己的子孙们一起回来。老妇人原名苏迦，后来佛弟子们也就给她起了个法名叫做善生。
此时她家的大门是敞开的，几个七八岁的小孩正在戏耍玩闹，见门口来了两个人，早已见怪不怪的他们就让其中一个小女孩进屋叫奶奶去了。不一会儿老妇人迎了出来，她也是习惯了，她每次回来总有修行人慕名来到此处，老妇人也是来者不拒而且乐在其中。
须跋陀罗首先发言：“出家人须跋陀罗前来拜会老夫人，并籍此来瞻仰一下佛陀居住之所，望老夫人多行方便，我二人是感激不尽。”说完又是弯腰见礼，表情充满了虔诚至极的神色。
虽然佛陀还未给他剃度，但现在他自己已经是在以佛弟子的身份自居了。人老成精的须跋陀罗一看老夫人那模样，就知道她早让人给捧惯了，特别好这口。
那苏迦也是急忙还礼，说道：“哪里哪里，二位远来是客，到这就跟到了家一样，快快随我进屋再说话吧。”说完便领着他们来到了屋内，那个乖巧的小孙女端上来了一盘水果放在了两人中间的桌子上，就出去玩去了。
不大一会儿特会聊天的须跋陀罗就哄的老夫人是不要不要的，说自己是才被佛陀收的记名弟子，因为年纪大了还能拜入佛门，佛陀也很感动，私下里长和他以兄弟相称。
后来又指向了封子由，说他是为了一睹佛陀容颜，不远万里历经数年艰辛来此见佛的。因为来此一趟很不容易，所以他特别珍惜这次机会，不但用心学习佛法，还发誓要把佛陀曾经走过的路重新再走上一般，就此来感悟正果。
最后又夸老夫人的机缘太好了，整个天竺无人不在羡慕她，而且佛陀也经常说，他在您这吃到的是这个世界上最好的斋饭。
喜得老夫人是笑靥如花，中午时分给他们二人张罗了丰盛的午餐。饭后，都不用须跋陀罗开口，苏迦就领着他们进到佛陀曾经住过的屋子，让他们随意参观，还少有兴趣的帮忙介绍。
这让封子由想起了后世的导游，只不过不同的是，人家是挣钱，而她则是在搭钱。
封子由没忘了此次前来的任务，趁老夫人稍不注意，就把摆放在佛陀榻前的那个旧蒲团给拿了过来，从宝珠空间里取出了一个几乎一模一样的旧蒲团，又给她放回了原处，期间老夫人是一点都没有察觉。
出屋后，两人又陪着老夫人闲聊了一会儿，须跋陀罗开始起身告辞了，说道：“老夫人您年纪大了，跟我们修行过的人毕竟不同，该歇息的时候还是要歇息的，我等要告辞了，耽误您这么长时间，真是太过意不去了。”
老夫人说道：“难得我们投缘，今日一番言谈让我神清气爽，多聊了一会儿也没事。不过呢看两位确实还有其他事情，在这耽搁的也是时间不短，那我也就不强留你们了，办事要紧，我送送你们吧。”
出门的时候又碰到了那个乖巧的小女孩，封子由问她：“小丫头真漂亮，来叔叔给你个玩具，你叫什么名字？”
小女孩接过封子由手中的拨浪鼓顿感新鲜，家里虽然有钱可是从没见过这种玩具，高兴的她一边玩一边回道：“奴葛藏，大家都叫我藏藏，叔叔你管我叫藏藏就行。”
封子由一听这都什么名字！天竺人起名真奇怪，也没太在意，夸了句藏藏真乖就出去了。
苏迦一直快送出村子才往回折返，回去的时候还说了一句：“今年过的还不错，连着两拨人让我这么开心。”