显然，修建这小塔的人也想到，能够通过第一层的，自然是对佛法有所理解的，想来对后边的路，也就没有再做什么考验了。

很快，我就上了三楼。

让我吃惊的是，这一楼和二楼竟然完全一样，同样是空无一物，同样是一张方桌，同样也是一个木盒。

我刚看到的时候，甚至还以为自己又回到二楼去了，但是凑到方桌近前，我才发现，这确实是三楼。

证明这确实是三楼的地方，同样在于桌上的木盒，这个木盒，虽然和楼下的极为相似，但是还是有一定的区别。

刚才就说了，二楼的木盒有些像是工厂批量生产的木盒，木质上边的毛刺都能看的清清楚楚，而这一个，却好像是手工制造出来的。

木盒上边的毛刺，全部被打磨的极为光滑，刻绘的纹路栩栩如生，可见制作者的用心。

手工和机器生产的其实很好辨认，机械制作的即使再细心，一些细节上还是能够分辨得出。

同样的，我心里的疑惑边的越发强烈了起来。

居然有人能够把二楼的木盒给换了，为什么不把三楼的木盒也换了呢？

这一切都显得极为诡异，所有的谜底，似乎都藏在木盒之中。

我再次照着二楼一样，双手合十，对着木盒拜了拜，随后开始将木盒盖子提了起来。

这手感和刚才完全不一样，刚才二楼提起盖子的时候，我是非常轻松的，那木质显然也不怎么样，几乎没有多大的重量。而这一个却不一样，这盖子入手就感觉一阵温和，而且重量还有些重。

刚开始用一只手，我轻轻提起竟然盖子纹丝不动，加了几分力道后也只是动弹了几分而已。

我又两只手一齐用上，才勉强将盖子掀了起来，这重量，也不知道这木盒是什么材料做的，竟然这么沉。

将盖子提起后，我将盖子卡在木盒上，露出了一个孔洞，能够看清楚盒子里的东西。

眯着眼睛，我朝着木盒里边看去，这一看之下，到是让我突然冒起一股凉气。

这木盒里边，竟然摆着一颗牙齿。

在甬道里的经历，让我对这些骨头之类的东西留下后遗症了，而且这塔里边竟然独独摆着这么一颗牙齿，一切都在说这牙齿不简单，所以初看之下，竟让我有些恐惧。

稍微缓了一会儿，确定这盒子里的牙齿不会跳出来之后，我才再次朝着盒子中看去。

这一次我观察的非常仔细，盒子里面除了这一枚牙齿之外，再无他物。那牙齿似乎存在的时间极为久远，牙齿上布满了黄色的斑点，这是岁月的痕迹。

牙根平整，牙齿的长度也是正常人类的大小，牙尖的牙釉质似乎磨损的有些离开，有点坑坑洼洼的。

无论怎么看，我都感觉这牙齿普通无奇，但是能够摆放在这里的牙齿，我可不相信这会是什么普通的玩意。

我心里边开始仔细思考这牙齿的来历，心中确实对牙齿有所记忆，但是当时并没有在意，现在想起来，记忆有些模糊，一时之间竟然没想起来。

再回忆了一阵，我突然想起来，当初这释迦塔为什么能够在我记忆中存在，就是因为这塔里面，拥有两颗牙齿。

那牙齿可不是什么普通的牙齿，而是佛祖释迦牟尼的灵牙遗骨！

当初我看着塔的资料时，就是听闻这木塔拥有两颗灵牙，重点是那灵牙是释迦牟尼的。而之后记忆模糊，则是因为其实那牙齿似乎没什么特别的，最主要的还是释迦塔的传说故事，所以才没太关注，导致刚才一时间没有想起来。

佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。而在南本《大般涅槃经》中记载，捷疾罗刹曾盗取了两颗佛牙舍利，而根据考证，人们发现，这释迦塔中的这两科佛牙舍利，正是那捷疾罗刹盗取的两颗。

我当时看到这释迦塔的时候，只是觉得相似，毕竟释迦塔可是在应县摆的好好的，怎么可能莫名其妙出现在这里。但是看到这一刻佛牙舍利的时候，我确定了，这座小塔，确实是大名鼎鼎的释迦塔！

想到这里，我突然很奇怪，为什么现实中存在的塔，无论是七级浮屠塔，还是此时的释迦塔，我却都在不同的地方遇到了。

那这两座塔，现实中此时是不是还在？