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一条条禁令犹如闷雷，直直震在村人的心鼓上。特别是师爷爷声音严厉，众人都不敢发出一点声音。

直到讲完，村人才开始交头接耳起来……

“大家听老汉说一句，师村老这些规定啊。看似严厉，也是对大家的好。”村里的一个年龄大的老汉说了起来。

“就是就是，还没战乱那时候。我见过一个人沾染上赌博，最后落得个妻离子散，家破人亡，惨呐！这东西是沾染不得！”

就连村子里的寡婆婆都都提出自己的意见：“老身也说一句，这村里啊，风气好了呐。娃子姑娘们也都好相看人家，你们想想看，你们要是给自己家孩子相看，是不是愿意找那些村风敦厚，家世清白的？”

……

师爷爷看大家对这几条禁令都接受了后，心里长舒了一口气。下午的时候他和师无涯也讨论过私刑的问题。

最后得出的结论是，在这个旧时代，私刑有着它存在的一定必要性。若没村子里的私刑约束，那恐怕是更严重的灾难。只不过他们把好这个度就好了。比如：既不可让村人不孝，但也不能因此太过，而养出那些为人父母偏心不慈的。

师爷爷又说道：“这接下来呢，是想和大家商量这识字的事情。”

还不待师爷爷讲完，就有人惊讶的问道：“识字？我们也能识字？”

“你别插嘴，让村老说完。”

师爷爷继续说道：“老夫打算在这个冬天，就开始让大家都开始识字，正好也是农闲。”

“村老啊，这是大家都去识字吗？”

“老夫打算让这村子里全部人都去识字。”

“我都年龄这么大了，就让家里小子认认字就好，我就不学了吧。”

“老夫就问你，你这家里的小子们都识字了，你不认识个字，以后孩子们说的你都听不懂还成？”

“嘿，我就是觉得我这人太笨，怕学不会。”

“那我们就一点一点学，总归是可以的。”

村正妻子旁的一个妇人捅了捅吴氏，吴氏也知道她想什么，就直接替这些妇人们问道：“村老啊，那我们这些妇人家的，也能识字吗？”

白奶奶直接答道：“你们呐，老身来教你们。”

“这娘们们都能学啊？”

“为什么人家不能学啊，老身不也认识字？这认得字，好处多的很。”

老吴直接接话说：“你们别理他呀，他就是人笨。他就怕他自己啊，比不上他媳妇儿。”

老吴这一说，顿时引得大家都大笑起来。村人质朴，人家负责教的人都说要教给女人，他们也就没什么意见。

这个时代，其实还不是对妇女进行严格禁锢的时代，大街上女子们也正常出行，寡妇再嫁什么的大家也都没觉得什么奇怪的。

“这识字啊，明天我们就开始。明天上午老夫先教村子里未及冠的孩童，刚及冠的年轻人就让我孙儿无涯来教。女眷和其他人就下午，大家可都记好了啊，地方先定在我们家。”

“好咧，这可不能忘，老吴我都这么大了，没想到还能有识字的机会，可不能错过了。”

师无涯发现这个老吴，虽然有时候快人快语了些。但是在关键时候，总能很好地带领气氛。

……

众人也就三三两两商谈着明天认字事情，抱着对明天的期待和忐忑各回各家……

山村夜月明，枕间梦丛生。

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1、关于乡村私刑的问题：在中国古代，有一种说法：即皇权不下县，也就是县以下的广大乡村地区，实际上是政治权利的真空地带，这时候就有私刑产生的空间，乡村的乡贤或者大族的族长族老就用私刑村规族规什么的来填补这一块的政治空白。这其中既起到了一定积极的作用，但不可否认，期间存在许多不合理的部分，甚至对有些人造成了巨大的伤害。

在现代社会，我们肯定不能支持这些，但穿越到古代，就不得不面对这个问题。本文设定的小竹村是一个由杂姓组成的小村子，并没有大的宗族势力，所以师爷爷才能做这个村老。

2、乡老、里正、游徼这些是在参考部分史料的基础上私设的，村老也是如此。

3、关于女性权力的问题。

本文虽然全架空，但大致会参考唐宋时期的社会风貌。这个时期的社会观念实际上对妇女的约束并不像明清那样可怕，所以村子里推行女子识字是可行的。

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