听到静好的话话，戒色有些生气，说：“化缘一词，极庄严。比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，渡过生死大海，便是化缘。如来入灭之时，还说：‘应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘。’也就是说：佛为化缘而来世间成佛，佛虽入灭，化缘未绝。此一尚未完满的化缘，有待后世的佛子来继续完成。佛因化缘而现，佛子亦皆有其化缘。”

“什么？”静好没听懂什么意思。

正好能转个话题，戒色接着说：“因缘这样东西非常微妙，如果往昔生中未曾结过佛法的缘，即使遇到佛陀，佛陀也无可奈何；佛陀是大觉智人，但亦无法化度一个无缘的人，所以在佛陀时代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。因此，佛及佛的诸大弟子，每见一个可度的人，往往总在事先以神通观察，先看他的化缘属谁，便由谁去化度。”

似乎是恍然大悟的样子，静好说：“别的我没懂，但你最初说的‘姻缘’那不是应该求月老吗？你们佛家还管这些啊，这和‘化缘’有什么关系吗？”

听到这话，叶潭墨一时没忍住，嘴角露出来笑意，又有些无奈。

旁边的人虽然也觉得诧异，但是却不敢嗤笑。

那个戒色似乎也无奈了，只能说“‘化缘’二字乃佛教术语。能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不是乞讨。‘化缘’本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。”

“你先别激动。”静好听出来戒色话语之中的冲动，似乎是对自己诋毁佛教的不满。静好说：“可本妃听说过一句话‘出家人不打诳语’。你实话实说，到底六天前有没有去过周家‘化缘’。”

“我去过又如何，他们不该死吗？”戒色有些冲动。

“漂亮。”静好得意的对着众人说。

而那个戒色无奈的坐在地上，似乎知道自己是回不去了。

本来众人还对王妃娘娘讲不通在心中有些耻笑于她，但是看到这种结果不由得又敬佩起来。

而赵默趁机拍一下惊堂木，让戒色把杀人的过程说清楚。

已经知道自己过不去了，戒色说：“是，他们周家人都是我杀的。我恨他们，我要报仇。”

这话赵默自然不信，他让戒色说清楚与周家是何仇怨。

戒色说：“其实王妃说得对，我应该去求月老而不是菩萨。我喜欢周家的少夫人，若是周家人对她好也就算了，可是偏偏他们对她并不好，我只能……”

“你是一个僧人啊。”赵默说。

“谁要做一个僧人。”戒色生气的说：“我从出生就在寺庙，我从来没有过选择，我也想做一个普通人，有父母妻儿。”

愣了一下之后，赵默让戒色把他杀人的经过说清楚。

戒色说：“当初周老夫人带着其儿媳来到观世音菩萨庙里之后，拜完佛就在斋房对其打骂。我当时一时情急，就闯进去失手杀了她，可是不小心把自己贴身的塑像弄掉了，以后也就将错就错，在每一具尸体上都放上了观世音菩萨的小雕塑。”

听完这些，赵默表示既然杀周老夫人是意外，那剩下的周家人呢。