我呆愣地站在墓墙边听了一会儿那头的水声，望了他一眼，意思是问他这驱灵秘匙到底还要不要。

他没理我，径直走到金橱柜的壁画前，去试着拔了拔，但并没有拔下来，他又拿着白骨手杖一点一点去刨四周的泥土，估摸着忙乎了有两三分钟，钥匙已经露出来大半截。关心又试着去拔了一下，还是没有拔出来，但听见一阵“咔～～咔～～咔～～”的声响，整块墓墙像是一块被子弹穿过的钢化玻璃，折痕从钥匙孔的位置辐射出去，随后又快速地皲裂成一幅上古世纪的世界地图，其中虽然遍布残缺和错误，但我的确从其中看出了些什么。

不知道是巧合还是蹩脚工程的拙作，此时四格壁画中左边两人的位置出现一只雄鸡的形状，而右边两人正处在地中海东南岸的阿拉伯半岛上，钥匙孔嵌在半岛南部的示巴王国中。

这让我想起了周穆天子的西巡，传说他曾驾着八匹骏马，先是在昆仑山会见西王母，而后绕过高加索山脉和黑海，最终抵达古代示巴王国，也就是现在的也门。这幅壁画右边所描绘的西方国王无疑就是犹太国的所罗门，而他身后的女子最有可能是示巴女王。如果这样去想，墓墙上的场景只有可能出现在两个地方——示巴或者耶路撒冷。

至于示巴女王身后的黄金橱柜，犹太传说中它是用来盛放摩西和以色列国人立约卷轴的圣物——金约柜，和西奈法典一起被视为犹太教的神谕。大约公元前1000年左右（准确地说是公元前971年至公元前931年）这段时间正是所罗门和周穆天子同时在位的时间，显然他们会面时的场景被哈噜族人描绘在了地底世界的墓墙中。所罗门给偃师看过金约柜中的耶和华神谕，作为交换，周天子也赠送给了所罗门一样东西，此时在第三格壁画中，这东西又被示巴女王锁进了金约柜。

想到这里，我很是疑惑，周穆天子到底能拿出什么，它的价值才能大到一堵金约柜中的耶和华神谕，难道是天芒？

就算是这样，可为何偃师在看到那卷神谕时会变得惶惶不安，惊讶得连眼珠子都差点掉下来，如果偃师能看懂耶和华神谕，就说明那上面不应该是文字，而应该是图画。

从第三格壁画来看，偃师在归程中，眼睛都没有再睁开过，难道他看过卷轴之后，眼睛就被诅咒什么的弄瞎了？第四格横线下面的哈噜族来自于上古世纪的犹太国，甚至是连所罗门都不知道的种族，却为何要选择跟随周穆天子回到东方中国。偃师最后还是发现了它们，但它显然没有告诉周天子，更没有宣扬出来，反而跟哈噜族人建立起很深的联系，要不然哈噜族人也不会把他的雕像杵在自家门口。

从这里的环境来看，虽然被遗弃了很久至少十年，但破坏倒不是很严重，不像是遭遇什么毁灭性的自然灾害，比如火山喷发，地震和岩层断裂，因此它们的无故离去一定另有隐情。刘一楠的笔记中曾经提到过哈噜族，看样子我哥他们应该见到过生活在这里的哈噜族人。刘一楠的意思好像是哈噜族人可能知道一些他提到过的那扇门，曾经还劝过我哥。

虽然我哥已经离家十年，但他那固执的犟脾气，我是再清楚不过的，只要是他决定的事情，就算是死也要做到，所以小时候无论什么我都争不过他。记得他刚刚失踪的前一段时间，我还为少了一个跟我争的人而暗自庆幸过，现在我也二十五岁了，正处在他失踪的那个年龄。这事情说起来也怪，我和我哥都在这个年龄做着同一件事情，如果我再弄出个神秘失踪，事情可就有些嘲讽了。

“约亚暗道”关心就在我神游天外的时候，这么来了一句。