韩三秋走到第一座书架前。

抬头扫视。

书架是由一种剔透的白石雕刻而成的。

这种白石有点像汉白玉，但和汉白玉不同的是，它的质地更纯粹，通透性也更好。

在来东海昆仑之前，韩三秋只在西极的昆仑圣殿，看到过这样的白石。

他记得，当时装那些神秘人的石棺，好像就是这样的石头。

所以韩三秋猜想，既然它能用来保存人的身体，那其自身，肯定有一定的防腐性。

如此一来，用来用作书架，保存书籍，自然也很容易理解。

韩三秋随手拿起一块竹简，摊开之后看了看。

上面刻的是古华的汉字。

而且是楷书，所以就算是他，看起来也完全不费劲。

当然，韩三秋知道，那并不是真正意义上的楷书，而是一种馆阁体汉字，相比于寻常的楷书而言，它更加得秀气、圆润，缺少个性和风格。

所以韩三秋明白，这是近清时期的文字，上面记载的，也是近清时期，神族的一些历史。

壹陆壹陆，建州女真部首领努尔哈赤建立后金，后金身上有着崛起的潜质，刚好可以作为新的培养对象

皇太极改国号壹陆肆肆，大顺攻占明都，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都，至此，清取代明成为新的统治者

因为地势原因，华朝不适合称霸海洋，海洋继续交由欧洲势力更替，下一个，鹰国而华朝这边，预计三百年，再重新洗牌，重掌陆地之权。

看到这，韩三秋明白了，自己所看的，是在近清时期，神族之人所做的操作。

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则是，一些该时期，神族之人所做的具体事件。

比如制造某次天灾，然后在该代负责人正因为无法处理，而焦头烂额的时候，为指点迷津，帮助对方解决天灾，巩固地位。

又比如同样的手法，当那代统治者，以为神族的人会再次给予自己帮助的时候，神族却落井下石，让他彻底失去威望，从高位跌下。

似乎他们，就是在用这样的办法来稳定人们对朝能的忠诚度。

因为这种办法，不会让整体失控，也不至于让该代负责人，成为民众的信仰。

韩三秋明白，这种恰到好处的控制方式，能让一个社会在不容易溃散的前提下，又能保持着一定的松散型。

丑化该代负责人太多，民心太散，结构容易崩塌，不利于管理。

美化太多，又会让人太忠心，从而导致民众的凝聚力过大，负责人驾驭民众的力量得到膨胀，进而威胁到神族的控制力。

这种情况，神族是绝对不会让其发生的，因为韩三秋也知道，虽然盲目地崇拜一个人，看起来的确很愚蠢，可是这样的崇拜，也更容易让人心凝聚。

就比如当下

同属于一个明星的粉丝，自然而然地就会团结在一起，且对那位明星，唯命是从，有求必应。

反之，就是敌人，就是到死都要斗争的对象。

所以，如果一个时期，民众对负责人的信任已经达到了无以复加的地步，那这个负责人说什么，他们都会信，都会去做。

在这样的情况下，如果那个负责人有一天突然觉得，自己的地位已经够高了，不需要再听神族的话，甚至想推翻神族，做真正的主宰。

那么神族，也是吃不消的。

毕竟，民众信任的是那个负责人，神族总不可能因为负责人的膨胀，而将所有人给灭了吧！

这也是为什么，粉丝经济下，粉丝狂潮，过度追星给社会带来巨大困扰之后，却没办法完美解决的原因。

都知道过度追星是一种病态，可法不责众，他们就算有错，只要不是太无可原谅，都会被忽视。

而遇到一些有涵养的明星还好。

遇到那些内心黑暗的，就会故意利用这一点，以此来达到某种不可告人的目的。

因为他们也知道法不责众这个道理。

也知道，只要自己的粉丝还迷自己一天，自己就能利用他们，做很多平时做不到的事。

韩三秋一口气，看了十几卷竹简。