恩格斯在《路德维希。费尔巴哈与德国古典哲学的终结》里有这样一段话：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中影像的影响，于是就产生了一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，愚于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想，它本身还会死亡，这样就产生了灵魂不死的观念。”

我也基本上赞同他的这个观点。

我认为人死后肉体和灵魂是分开的，并且这个灵魂会带走智慧和经验，寻找符合她的生命肉体而注入。我在这里用“她”而不是其他，是因为我认为灵魂是母性的，她具有母性的温柔无形和很强烈的第六直觉感，她会瞅准一个孕妇，在她快要生产新生命之前的时候从肚子上钻入进去，使还没有生产出来待在肚子里的生命具备一个新的灵魂。

这个灵魂会影响他或她一声，直到肉体死亡然后再继续延续灵魂特征。

有的灵魂具有强大的能量，她的钻入会决定这个新生儿成为一个伟人。但是大部分的灵魂都是很普通的，这也就决定了我们大部人是个普通人。当然有人会说经过后天的努力能成为伟大的人物，这种想法也对，不过我认为这里有个前提，那就是这个经过努力成为伟人的人他的灵魂是伟大的。

伟大灵魂铸造了伟大的人物。各位如果不相信翻看历史伟人传记或者别的一些野史，能从中看出他们的灵魂伟大之处。如历史上伏尔泰，一个划时代的法国启蒙思想家、文学家、哲学家和史学家。如苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他们在那个愚蠢的时代自小就具有伟大的思想。

伟大的思想来源于他们伟大的灵魂。我们普通人没有成为伟人也不必灰心丧气，平平淡淡也是真。成不了太阳就成个月亮，成不了月亮就成为星星，成不了星星就作棵田野上小草吧，点缀着人间的美色见证着世间的沧桑。

像韩信这种强大的灵魂虽然历经千年也没有钻进哪个孕妇的肚子里，主要是他的力量和经历使他不甘心在遭受少年时期的凌辱，主要还是功成名就之后所受到的不公平待遇以致成了冤魂的哀伤。如果他钻入某个孕妇的肚子里说不定长大后会造反，但是历史条件也不会允许他的成功。冤魂是更难以重新投胎生成新生命的。

我最怕韩信这一类历史上功劳显赫却被害死而冤魂千年不散的厉鬼。再加上那个不死不活的无头芙蓉女鬼。

我手里拿着宝剑一边后退一边四处看着防备韩信暗中偷袭。果如我所料，空中传来响箭的声音，我看见从远处的一棵松树上射来一只羽毛箭，看来韩信还没有坏到我想像的那种程度，他要是用冷箭我一定会中招。我见响箭急速的飞到跟前，我急忙闪身躲过，箭射到地上。我看见是一支竹子箭，箭头是紫铜的，但是上面闪着寒光。我心里一紧，慌忙退到宿舍里，把屋门关上。

不一会门外传来芙蓉女鬼的叫门声。我把《金刚经》和《金刚易筋洗髓内功图说》一左一右揣进怀里，以此来增强对抗外面的芙蓉女鬼和韩信法力。

过了会，我看见后窗户上冒出来一颗人头，那是个女子的人头，披散着长发，脸色苍白，睁着双眼看着我。