第二天，我和欧丽安娜询问了圣伊兹大饭店的前台，果然，伊莫斯坦帝国在苏摩尔堡有建立宗教寺庙。伊莫斯坦帝国的宗教，在这一纪元的雅尔塔世界，取了一个十分有意思的名字，叫“伊萨辛”。

伊萨辛教的寺庙，在宗教区的三号大街。

进入宗教区，这里简直就是一个5a级旅游景点。

络绎不绝的，来自于雅尔塔大陆各个地区的，不同肤色，不同种族的人，都汇聚在这里。

在这里，最为雄伟的，便信奉创世女神梅耶丝的创世神殿。但似乎，朝圣的信徒并不是很多。

比较热闹的，都是一些信奉新神的教堂和庙宇。

在人类的文明发展中，造神的随意性，随处可见。

靠近河海边的，以航海渔业为生的，会造出各种河神海神，以祈求平安；

想多繁衍后代的，会造出各种求子的神仙菩萨；

希望做生意顺利赚大钱的，又会造出各种财神爷；

一些朝代的名将去世后，会被供奉为战神或者保佑平安的神祗；

一些旷世大文人去世后，也会被供奉为，保佑求学升官的菩萨……

文明就是这样，宗教往往是社会发展，最实用的工具。

在宗教区里，我们还看到了狗头人教。

这是我第一次在城市里，看到有狗头人族建立的寺庙。

出于好奇，我还进去逛了逛。

这狗头人庙，十分捡漏，比不了人类世俗文明的财物堆砌，这里只有一个简单的小院子，在院子的中央，有一座祭坛。

狗头人，到底属于地精一族还是半兽人一组，我一直心存疑惑。

从体型上看，我感觉狗头人跟哥布林差不多，应该都是古老的地精一组分化出来的。但是，狗头人族的社会性，又要远远高于哥布林。他们不仅学会了人类的语言，还能够跟人类做生意，甚至能够承接人类的工作委托。

在来的路上，就听见商队里有伙计说，这苏摩尔堡的地下水道，简直就是狗头人的王国。

由于苏摩尔堡在这20年间，不断地发展壮大。城内居住的人口，也越来越多。

这无形中，就加重了苏摩尔堡在生活资源上的各种负担。

地下水道，就是其中之一。

早些年，地处高寒地区的苏摩尔堡，一到冬天，地下水道就会结冰，导致拥堵；一到夏天，又因为垃圾堆积过多，产生恶臭甚至疾病。

城市的管理者，花钱雇佣了许多清淤队，都没有办法很好地，从根本上解决这个问题。

直到在十几年前，一个狗头人部落来到苏摩尔堡。他们的首领，想用山里的一些特产，和人类交换一些高级锻造工艺的武器。

仰慕人类文明的狗头人族，来到这苏摩尔堡的花花世界，就不想走了。

他们并没有用特产换取武器，而是换取了美酒和各种美食。

很快，他们就花光了从山里带来的所有特产。

有些狗头人，想回到部落去，而他们的首领却认为，他有这个责任，将狗头人部落带出贫困的山区，融入人类世界的文明。

于是，他就开始在城里，找商人们讨活干。

那个时候，他带了二十多个狗头人来到苏摩尔堡，几乎所有的脏活累活都干过。

但是，因为毕竟是长着一副奇怪的面容，时不时还会吓到小孩子和外地来的人。

当时，是造成过一些骚动的。

后来，有人提出来，干脆让这群狗头人，住到苏摩尔堡的地下水道去。

这一来，有了狗头人的定居，有活物常年住在这地下水道里，冬天就不容易冰冻。

这二来，狗头人还可以承担起清理苏摩尔堡地下水道的工作，想到与请了一个全年无休的清淤队。比起人类的劳工来说，想积极融入人类文明狗头人族，干起活来，更加不怕苦不怕脏。

这第三嘛，苏摩尔堡可以从商贸的税收里，每年拿出一部分钱来，用于支付给这狗头人族，让他们有稳定的收入来源，以后也不至于惹出什么乱子来。

这真是个无与伦比，多赢的好主意。

于是，苏摩尔堡的市长，就出面与那狗头人的首领谈了一下，跟他们签订了合同。

从那以后，越来越多的狗头人部落，从森林和大山里走了出来，来到苏摩尔堡的地下水道，成了这座巨大城市的清道夫。