这片地中埋着任过学官的人）、冯家林（此地是在冯家林的周围）、长长林（

此地在村西

此地很长约300米）、白杨林（此地栽的白杨树多而大）、轿杆林（此地像抬轿的轿杆一样）、棋盘地（此地像下棋的棋盘一样）、包袱地（此地四四方方，像包袱一样）、岭南头（在西岭南边）、台子地（此地很高，像唱戏的台子一样）、老窑

（在西南河

，因此处曾烧过砖窑，故叫老窑）、蹬子地（此处的地是一蹬一蹬的）、水泉头（此处地犯涝，一到连阴雨就有涝泉子）……

李家庄村湾、河、泉、水渠有：老汉子湾、苇子湾、葫芦头湾、大池、前藕湾、西藕湾、前湾崖、后湾崖……

清朝，县内的最高官是县令，下置：县丞、教谕、主簿、典吏、巡检、把总、训导等。县衙护卫由“宅班”负责；催要粮钱由“壮班”负责；缉捕犯人由“快班”负责。人事管理由“吏房”负责。县内公共建筑工程和交通管理由“工房”负责；礼仪和祭祀由“礼房”负责；掌管法律和刑狱由“班房”；军事和兵役由“兵房”管理。收缴钱粮和户籍由“户房”。地方管理有甲长、保长、村长等。建国前，我村的最高管理者称“庄长”，由李子敬担任。（夕俭二大爷）。建国后，机构设置基本沿用。以前，庄长由李守善（夕华父亲），之后是李淑若（六地瓜），李绪升，李守孔（守增亲哥哥）先后担任。在1964年以后，我村党支部建立，旧的管理体系被打破。

古时富家子弟成婚早，多是小男配大女，有“十八大姐九郎”之说，贫苦男子一般在25岁才成亲，所配女子十八九岁，也有的娶十二、三的女子作童养媳。

1950年人民政府颁布婚姻法到1962年，结婚年龄平均保持在男20岁左右，女18岁以上。1963年提倡晚婚晚育年龄一般较法定年龄（男20岁，女18岁）推迟3岁，1984年男女初婚平均年龄在23岁左右，1993年元旦地方政府为实行晚婚晚育，规定男22周岁女23周岁以上方可结婚。

古时妇女受“三从四德”“忠贞守节”等封建礼教的束缚，婚姻依从“婚妁之言”听从“父母之命”离婚率甚低。

关于近亲结婚，以前人们认识不到近亲结婚的危害，常有姑表、姨表关系结婚者，谓之“亲上家亲”。后人民政府颁布了《婚姻法》明文规定禁止近亲结婚，人们对近亲结婚的危害认识提高了。

几百年来，本村居民分布多是近族临近居住。如三仁斋胡同、木匠铺子胡同----即是近族邻近居住地。

以前，家庭规模大，几代人不分家，十几口人一个家庭相当的普遍。80年代，家庭规模日趋变小，青年人独立意识增强，要求与父母分家，独立门户的增多。

后来实行了门户挂牌编号制度，开展了评选“五好家庭”“文明户”“好媳妇”“好婆婆”等活动。

1958年，县成立计划生育委员会。1963年4月，县设专职服务机构——计划生育办公室，村由妇女主任分管此项工作。1984年5月县计划生育办公室更名为计划生育委员会。1985年乡镇设立计划生育服务站，各村建立计划生育服务室，形成县乡村三级服务网络。本村计划服务室由李桂兰、王文兰负责，主要进行宣传教育，承担节育人员的动员，发放避孕药具及负责妇女的各项节生优育工作。

1957年全县开始提倡计划生育，1963年初提出“一孩少三孩多，两个孩子才正好”的口号，并鼓励晚生晚育，间隔生育，是年12月下旬全县召开计划生育工作动员大会，宣传计划生育的四大好处：一是有利国民经济的发展，二是有利妇女的心身健康三是有利于子孙后代的成长发育，四是有利于减轻家庭负担。1965年上级组织电影队到村放映科教片，大力进行计划生育的宣传。文化大革命开始后，计划生育工作无人过问，到了70年代又列入了村政府的议事议程。

1972年提出“一对夫妇两个孩子，两胎间隔四五年”村党委在公社计划生育工作队的帮助下进行调查研究，排队摸底，逐名登记将计划生育工作推向高潮。

1979年8月，贯彻中央“关于把计划生育工作的重点转移到一对夫妇只生育一个孩子”的规定，并大力宣传。

从1979年开始针对育龄妇女节育自觉性的状况，实行了奖罚制度，对超生或拒绝节育措施的村民给以罚款。

1984年后对育龄夫妇中女娶男，独子与独女结婚，烈士子女及农村两代单传者，经本人申请予以安排二胎生育。

1988年9月实施《山东省计划生育条例》废止农村两代单传允许生二胎的规定，对其他二胎生育政策亦作严格要求。

1963年以前重点是用药物避孕，其后又附以避孕套、避孕栓和避孕环。

1964年开始我村就有6人结扎，当时都是自愿的，以后凡是符合条件的都做了节育手术。在计划外怀孕的妇女全部流产。

李家庄村南靠昌乐县第一大河“汶河”，发源于沂山，河道宽700—1000米，因汶河给昌乐县人民带来了诸多好处，现县城饮用水，也靠汶水北调为主要用水来源，每年浇地20万亩，被人亲切的称为“昌乐人民的母亲河”。农用灌溉，主要靠机井，利用地下水。多年来因采水过多和干旱，机井水位逐年下降。