吴启明说：“你怎知丁鑫不是一时幸运，才打败了郑爽一干人等。”

许志森说：“这我也有疑问，所以第一时间去找了丁鑫。

“那小子鬼精鬼精的，从外院离开以后，找了个树屋休息，百忙之中竟然还在周围布下了陷阱。我看他休息以后整个人活蹦乱跳的，就出手试了试，简直壮的像一头牛。

“我手里有个小任务，便借机雇佣他捕捉青萝树精。你猜怎么着，只过了一天，他就把任务完成了。”

吴启明说：“青萝树精神智无知，可胜在一身蛮力，竟然让他制服了！”

许志森说：“还不止呢。

“他可真是一名有耐心的猎人，明知正面不敌，不快不慢在后面追了整整一夜，一步也没停过。

“我轻身功夫再好，中间也跟丢了，实在是耐心不足，又害怕被发现。

“我赶到的时候，青萝树精已经成了一滩烂泥。”

吴启明心想：许志森这小子，当初可是手下过硬的人物，荒废许久，现在自己恐怕也不是对手，即便使出五成力气，跟丢了也证明丁鑫脚力不俗。”

他只说：“你只顾挣钱，轻身功夫不行了，可跟丢丁鑫也确实说不过去。”

许志森不至于非要跟丁鑫争高低，不辩解，说：“反正现在的丁鑫有本事，我看外院弟子没一个能比的。

“事后我问过青萝树精，当时战况激烈，逼得树精灵力失控暴走，还是打不赢。

“只是树精暴走就失去了意识和记忆，说不清怎么回事。”

吴启明说：“蛮力哪里比得过人有计划的攻击。”

“按照现在的说法，一切的推断都是成立的，可推断就是推断，根本没有证据。

“也许是其他原因造就了丁鑫，也许丁鑫的道灵之海根本就是好好的，当时我诊断错了。”

吴启明并非妄自菲薄，所说的完全有可能。

道灵之海作为整个大陆修行体系的起点与根基，是有识之士最早研究的，其中耗费的心血最多，成果也最为丰富。

现在各门各派都在是这研究之上创造了各有差异，又殊途同归的修行之法。

道灵之海作为大陆修行体系的根基是否牢固呢？谁也不敢给出肯定的答案。

每当一位修行大能给出一个更加深入的结论，就会生出更多无法解释的问题，周而复始。

永远在探索，永远无法说清。

上万年以后，大家几乎有了共识。

修行人不在道灵之海存在性问题上争论，且以道灵之海为出发点，创造修行和利用之法。

为什么如此难以说清？

因为道灵之海并非实体。

初入修行的人会认为道灵之海是身体的一部分，如同心肝脾肺肾。可是翻遍人的角角落落，都找不到这样一个地方。

一个虚无，玄而又玄的东西却能真实吸纳天地真实存在的灵力。

修行世界绕不开的人华佗就曾经说过：我们除了能利用道灵之海，没有任何证明其存在的证据。

这句话为上万年的争论画上一个暂时的句话。

这减少了不能解决的麻烦，也增添了许多不能解决的麻烦。

有一个确定无疑的结论：一个人在修行上是否有潜力，大概率取决于道灵之海的好与坏。

道灵之海都说不清楚，其好坏又怎么说的清楚。