利益是社会关系形成和解散的根本原因，没有利益，原本就各有想法的各门派自然联合不到一起去，这情况，看的清远掌门和空见大师直摇头颅，大叹愚蠢。

正月十五这天，黄山之巅集合了修行绝大部分高手，这在修行史上也是大的不得了的事情。

修行没有明显的阶段，成仙之前的修行一般来说可以分为三个时期。

最初阶段简单来说就是入门期了，超越寻常武者，身轻体健，淡五谷杂粮。处于这一阶段的修者与普通人区别并不大，对武者的优势也只是在对环境的把握和反应上，不过这已经足以对武者形成绝对优势。

第二阶段，启灵期。对世俗之物的依赖更少，行如风，一跃而起可达数米，能借物而动，攻击之中携天地自然之威，灵觉初启。

罗凡尘功力未失之时，能够操纵物体，化无形为有形，其实他与冷惜月一样，都处于修行第二阶段启灵期，虽然不过是初期，但以修行时间来说算是最为短暂的意一类人，两人年纪相仿，只是罗凡尘是受益于莫问笑临死前的授功，冷惜月才真正当的上天资纵横四个字。

这最后一个阶段，可以称为宗师期。到了这一时期的修者，已处于人间界的顶峰，足以开宗立派，不过会因为各人功法好坏，法宝强弱而实力有所高低。他们可以御物而行，不再是借物，对他们来说，缺少的只是一个契机，一次顿悟，便可以成就仙道。

能够修行到宗师期的，一般都是一百五十年左右，个别天资纵横的只需半百时间，差点的如万中一，则是二百年左右，不过厚积薄发，万中一徘徊在启灵期的时间长，这让他进入宗师期后的实力却是顶尖。

修行不同时期，寿命不同，启灵修士的寿命不过两百年左右，而晋升入宗师，则可以激增一倍，活得久的，甚至有五百岁。但最长，也就五百岁左右，之后若是不能成仙，一样会尘归尘土归土。

正因为修行之人一样会有寿终之时，所以几乎所有人都想成就仙道，从而长生不老，永生天地间，因此这些人会为了令牌不折手段也就可以理解了。

大多数人都无法成就仙体，位列仙班，这不仅与资质有关，还与机遇有着密切关系，感悟到仙道往往都是一个瞬间的启发、顿悟，只是又能有多少人可以得到仙道青睐，最终得到。

修行世界就如同江湖，武林中人通常会排出所谓的高手榜，修行世界自然也不例外。

当年便有好事者排出了修行十大高手，分别是欺天盗尊莫问笑、黄山邪老郭子风、碧血上人许陌、玉面书生刘金青、玉女掌门清远、密宗宗主达能、少林住持空见、归海掌门石惊雷、南荒巫神巫墨、道教掌门火离子。

至于最为神秘的玉虚派则是一个没有上榜，也不知排出榜单的这个人是与其有仇还是真不明了玉虚派的情况，可是不管这份榜单中有没有玉虚派的人出现，这个修行世界都没有一个人胆敢小觑玉虚派。

因为黄山之会，许多从前不知名的高手冒了出来，加上莫问笑已死，十大高手定要重新排过，这个只是时间问题。

其实修行之人实力并不是绝对的，境界不代表着一切，法器、攻击手段、功法很多时候都足以改变一个人的实力，十大高手只是他人所选出的在修行之人中威名较重的高手，并不是说他们就是最厉害的。

不过能够位列十大高手，他们的修为无一不是宗师后期或者之上的顶尖高手，在所有修士之中，的确已经是地位很高的存在，许多人终其一生，也无法达到宗师期，更别说触碰到那至高的仙道。

修行高手，齐聚黄山之巅，只是黄山这条路，应当是行路难。