但我不敢稍停，因为我知道，只要一停，地上这些玩意，就会瞬间将我和田夏夏爬满，到时神仙都难救！

我强咬着牙，一口气跑到海边，把肩上的美人一放，道：快上船去！

我跟着就去解缆绳。

顺着手，两只船的绳子，都被我一下扯掉了。

这时，那班食人魔也已跟脚赶到，爬得漫山遍地都是，挥动着两只长夹子，向我耀武扬威。

可我此时已经到了海边，正如鸟脱囚笼，鱼入阔海，哪里还怕它们？我把最先跑上来的一小群先头部队，狠狠地跺上几脚出气，骂道：看他妈你咬我！看他妈你咬我！

田夏夏见我还在玩，急得脸都白了：快点，死乐乐，你快上船！

我听她的招呼，纵身一跃，跳上船去。然后把船一推，远远离开海岸。

岸上，那群大蚂蚁，却不敢涉水来追，只是不断地在岸头汇聚，对我两个活人无可奈何，前推后搡，一时间又是落水者无数。

我见得终于安全了，这才急忙忙脱了鞋子，撸起裤腿，将刚才趁乱溜进来的几只蚂蚁，一一给捏爆了报仇。

然后又揉起脚踝上的伤口，发现这时都红肿起来了。看来这玩意也真是挺毒的，若是咬得多了，我不被啃死，也得先被毒死了。

也好在我刚来反应快，跑得猛，要不然，今天是绝跑不掉的。

这玩意的凶悍，胜在量多，真不是开玩笑。这陆地上，还真没有一种动物，能经得住它们的糟蹋，被它们啃过之后，最好的结果，恐怕就是剩一副白骨。

白骨！

我突然想到那个落难者死亡的原因了。

原来是被这些玩意儿给啃没的！

难怪只有一副白森森的骨头，一点皮肉都没剩下！

田夏夏这时也想到了这个问题，道：那个死者，难道就是被这种蚂蚁给害了的？

我道：肯定是了。只有这种东西，才能啃出那副惨状。还好咱俩跑得快，不然我们也得成那样！

田夏夏这时也一阵阵地后怕，缓了一会，道：谢谢你，乐乐，你又救了我一命。

我摆手道：不客气，这是我应该的。你要是感动，想以身相许呢，我也不介意。

田夏夏知道我是在跟她开玩笑，道：你不是自封正人君子嘛，怎么也打起这种挟恩图报的调调儿？

我道：这不应该吗？我救了你两次，你不应该表彰一下我这种见义勇为的行为吗？那你让我以后哪还有助人为乐的积极性啊？

田夏夏笑道：还怎么还有这种说法吗？

我道：怎么没有？这是必须的！我来给你讲一个典故吧。是关于孔夫子和他俩弟子的，叫子贡赎人与子路受牛。

鲁国作了一条法律，是说鲁国人在国外沦为奴隶者，若是有人把他们赎回来，就可以去国库报销赎金，不让赎人者自己破财。

有一次，孔子的弟子子贡，就在国外赎了一个鲁国人。可他回国后，却拒绝收下国家给予的赔偿金。他以为这样的做法，才是高尚的，符合圣贤之行。

但孔子知道后，却骂子贡，说他这样做是错的。若以他这种做好事不求回报的行为做道德标杆的话，那从今以后，谁还会花钱去赎奴隶啊？赎了回来去国库领补偿吧，又失了道德，不去领吧，又损失了钱财。你这不让别人为难不敢做吗？

相反，孔子的另一个弟子子路的做法，就很得孔子的赞赏。某日，子路救了一个落水者的命，落水者要报答他，就送了一头牛。子路二话没说，把牛给收下了。很多人评价，子路这种施恩受报的行为，不好。